Serait-ce de la publicité mensongère si l’enseigne sur la pelouse du bâtiment de votre église, au lieu d’avoir un slogan chrétien accrocheur, comportait la déclaration suivante : Cette Église croit que Jésus-Christ est Seigneur ? Seriez-vous vraiment en mesure de dire à un demandeur que toutes les décisions prises dans cette église mettent en avant la seigneurie du Christ ? Diriez-vous la vérité en disant que le culte offert par votre église locale est présenté dans l’esprit que Jésus est le roi de votre église et que le Roi est présent au milieu de vous ? Son autorité s’étend-elle à tous les domaines de votre congrégation ? Il ne s’agit pas de questions pièges comme certains pourraient le penser. Peut-être répondrez-vous tout de suite à ces questions en affirmant de tout votre cœur que votre Église conduit tout ce qu’elle fait avec le Christ comme chef de l’Église, et si c’est le cas, nous vous disons « amen » de tout notre cœur. Nous apprécions que certains répondent même que leur église croit en la seigneurie de Jésus sur eux, et nous en sommes reconnaissants. Mais je ne vous demande pas de réfléchir à un règne théorique, ni à une affirmation verbale, mais à une suprématie que vous pouvez voir par vous-même. Une direction qui se manifeste parmi les fidèles et qui englobe tout ce que l’Église fait et pratique. Un tel état d’esprit aura des répercussions sur votre culte, sur la façon dont les décisions sont prises au sein de la congrégation, sur la façon dont vous pratiquez la discipline ecclésiastique et sur la façon dont votre église se comportera face à l’opposition du monde. Cela affectera également la façon dont les individus voient l’Église et s’ils voient le Seigneur de l’Église agir au sein d’elle. Ils verront une église qui obéit à son Seigneur ressuscité.
Chef de l’Église
Au cas où quelqu’un penserait que les questions ci-dessus ne sont que nos opinions, prenons le temps de regarder l’Église primitive pour voir si elle fonctionnait de cette manière. L’apôtre Paul a certainement promu cette notion lorsqu’il a écrit ses épîtres. L’apôtre proclame que Jésus est la tête du corps, l’Église (Éphésiens 1:19-23). Après sa résurrection des morts, Jésus s’est assis à la droite de Dieu avec puissance et gloire, régnant sur tout, et en particulier sur l’Eglise elle-même. Réfléchissez un instant : le pape n’est pas le chef de l’Église, pas plus que les évêques des Églises orthodoxes grecques, le roi d’Angleterre, n’importe quel président ou premier ministre, pas plus que le président de votre association confessionnelle, ni même votre pasteur ou vos anciens ou la congrégation elle-même. Jésus-Christ a été proclamé chef de l’Église par nul autre que Dieu lui-même et il en est l’unique Seigneur en recevant l’approbation de Dieu. Il est le chef de l’Église parce qu’il l’a achetée avec son propre sang. Elle est sa propriété et doit donc lui obéir. Il n’y a pas de plus grande autorité sur l’assemblée des saints que Jésus lui-même. Cela signifie que le chef de l’Église doit s’impliquer dans l’Église. Cela signifie que toutes les questions qui se posent dans l’église doivent être basées sur cette seigneurie sur l’église et la refléter. Les responsables de votre église, qu’il s’agisse d’un pasteur ou d’anciens, doivent prendre toutes les décisions en tenant compte de l’autorité qu’il exerce sur eux. Il est l’autorité qui gouverne toutes les affaires de l’église et chaque activité ou ministère doit garder à l’esprit cette souveraineté. Lorsqu’un conflit survient au sein de l’Eglise ou qu’une entité extérieure tente d’imposer à l’Eglise un fardeau contraire à la volonté du Seigneur, l’Eglise doit le rejeter et accomplir la volonté du Christ, quel qu’en soit le prix.
Christians are identified in scripture by the expression Ambassadors. Jesus, who reconciled us to God through the forgiveness of our trespasses against Him, has appointed these same recipients of this reconciliation as representatives.
Nous faisons donc les fonctions d’ambassadeurs pour Christ, comme si Dieu exhortait par nous; nous vous en supplions au nom de Christ: Soyez réconciliés avec Dieu! (2 Corinthiens 5 :20)
La mission royale
Jésus a laissé des instructions très précises à ses disciples après sa résurrection. Ces directives sont au cœur de la mission de l’Église du Christ.
Jésus, s’étant approché, leur parla ainsi: Tout pouvoir m’a été donné dans le ciel et sur la terre. Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint Esprit, et enseignez-leur à observer tout ce que je vous ai prescrit. Et voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu’à la fin du monde. (Mathieu 28 :18-20)
Jésus a ordonné à ses disciples d’aller dans le monde pour baptiser et enseigner l’obéissance aux nations parce qu’il a toute autorité au ciel et sur la terre. Notre mission en tant qu’église est fondée sur le fait que Jésus est Seigneur. Si Jésus n’est pas Seigneur, ou si vous baptisez des individus et enseignez l’obéissance sans le « donc » (la seigneurie de Christ comme fondement), alors vous ne baptisez pas et ne faites pas de disciples correctement. L’église est un lieu où Dieu est adoré et où les commandements de Jésus sont obéis. En tant qu’église, lorsque nous faisons des disciples, nous le faisons sur la base de l’autorité du Roi. Nous devons obéir à tout ce qu’il a décrété, et tout ce que nous faisons en tant qu’église doit refléter cela. Ce que nous devrions voir dans nos églises, ce sont des personnes qui grandissent dans l’obéissance et que cette obéissance affecte le culte de l’église, les ministères et surtout l’unité de l’église.
Implications et résultats
À quelles répercussions pouvons-nous nous attendre si une église ne considère pas Christ comme son Seigneur ou seulement de manière très minime ? L’une des conséquences les plus flagrantes d’une église qui ne fonctionne pas avec Christ comme Seigneur est qu’elle cherchera un autre Seigneur pour la diriger. Les gens, même ceux qui se disent chrétiens, aiment avoir autorité sur les autres et diriger les choses à leur manière et selon leur propre conception. Il n’est pas nécessaire de chercher bien loin pour voir cela se produire. De nombreuses églises et ministères para-ecclésiaux sont centrés sur une personnalité charismatique qui échouerait si elle était retirée du tableau. Cet individu détient l’autorité sur l’église que seul le Christ devrait posséder. C’est un exemple parmi tant d’autres, sans parler des diverses positions hiérarchiques qui ont conduit à des églises avec des personnages qui usurpent l’autorité et les commandements de Jésus. Garder la seigneurie de Jésus au centre de tout créera un état d’esprit selon lequel nous devons rechercher sa parole à travers les Écritures et non les opinions d’une autre autorité. Enfin, cela remplacera l’autoritarisme faillible de l’homme par l’autorité infaillible du Christ.
Une autre conséquence évidente de la suppression ou de la limitation de la centralité de l’autorité du Christ dans une église est qu’elle aura peu de résistance face aux ennemis de l’église. L’église sans son Roi a peu d’espoir face au monde. Un monde qui voit peu d’utilité à l’église et qui l’a récemment jugée non essentielle. Si nous partons du principe que Jésus est le Seigneur de l’Église, nous ne pouvons que lui attribuer une valeur telle qu’elle ne peut avoir d’égal. Elle devient plus précieuse que toute autre institution dans ce monde. Lorsque d’autres institutions ou même des ennemis de l’église exigent sa soumission, ou lorsque les gouvernements laïcs ne voient qu’un prestige sociétal secondaire qui lui est associé, la seigneurie du Christ fournit un témoignage clair de son mérite.
Dilemmes et mots durs
La question évidente que je suis sûr que vous vous posez est de savoir ce que vous devez faire si vous avez conclu que la déclaration : Christ est Seigneur sur le panneau sur la pelouse de votre église est en fait un faux marketing ? Voici quelques réflexions :
- La première chose que je vais vous conseiller de faire est de lutter contre la tentation d’abandonner le navire. Il serait plus facile de passer à une autre église qui se consacre à une affirmation plus centrée sur la seigneurie du Christ. Cela vous a peut-être déjà traversé l’esprit et vous cherchez peut-être déjà sur Internet une nouvelle église, mais ce n’est pas la première étape. Mon objectif en écrivant ceci n’est pas de provoquer des divisions dans les églises ni de persuader les chrétiens de changer de congrégation.
- La prochaine étape est de prier. Priez pour votre congrégation et pour vous-même. Allez vers le Seigneur avec une supplication pour qu’il vous change afin d’illustrer la seigneurie du Christ dans votre propre vie. Cherchez le Seigneur pour changer le cœur de ceux qui sont dans votre église afin qu’ils réfléchissent à la gloire de Jésus-Christ et à la puissance qui vient en lui obéissant.
- Une autre étape consiste à influencer discrètement les autres pour qu’ils réfléchissent à ces choses. Parlez ouvertement mais humblement de l’importance de l’obéissance de l’église à son chef et de la façon dont nous devons tous refléter cette direction de manière fonctionnelle dans tout ce que nous sommes et faisons dans nos églises. Devenez un ambassadeur fidèle et représentez-le pour lui rendre honneur.
Exhortation finale
Je voudrais terminer en affirmant clairement qu’il n’existe pas de congrégation parfaite, ni personne qui reflète parfaitement la seigneurie du Christ. Dans ce petit article, je n’insinue pas qu’une église a atteint la norme d’ambassadeur fidèle ou que les églises qui ne font pas preuve d’un enthousiasme excessif pour affirmer fonctionnellement la seigneurie du Christ sont une expérience ratée. Mais une église dont la direction devient centrale est une congrégation qui deviendra incontestablement beaucoup plus forte et en connaîtra les bénédictions. Je vous demande seulement pour le moment de prendre en considération cette réalité. Demandez à votre église de s’efforcer de mettre en valeur la seigneurie du Christ et de faire de son autorité le fondement des décisions et des ministères de l’église. Mais n’oubliez pas que nous devons d’abord reconnaître cette seigneurie dans nos propres vies et évaluer tout ce que nous faisons en tant que représentation
The Moncton Herald 